有關(guān)業(yè)內(nèi)專家曾言，值得收藏的明清家具是兩類：一類是明代中后期和清早期的明式黃花梨家具；另一類是清康熙、雍正、乾隆三代的宮廷紫檀家具。如果僅從投資角度講，前者多是在文人的參與下制作的，后者則往往是由皇帝親自監(jiān)督、宮廷藝術(shù)家指導(dǎo)制作的。這些硬木家具不僅年代較早，而且設(shè)計精確、用材精良、做工精致，并最具升值空間。但投資意義僅占了“收藏”的一小部分，“收藏”的三昧所在，在于鑒賞的愉悅和擁有的愉悅。即使是短暫的鑒賞、瞬間的擁有，其愉悅之情也是難以形容的。
明清家具市場亂象
假作真時真亦假
文物收藏，不僅是一種投資，更體現(xiàn)了一種文化；明清家具，不僅是一種物質(zhì)，更蘊含著一種精神。因此，明末清初的黃花梨、清三代的紫檀家具固然值得收藏，但清代的雞翅木、酸枝木以及鐵力木家具，清中期之前的櫸木、楠木家具，乾隆之后的黃花梨、紫檀家具，只要是美的，同樣值得收藏。
但民國以來，特別是上世紀(jì)80年代末以后，明清家具市場也同其他藝術(shù)品市場一樣，仿品、贗品泛濫。出版行業(yè)更是推波助瀾，使得一知半解者，甚至完全是“門外漢”編著的偽書、假書大行其道，擾亂視聽、混淆黑白。有些專家主編的鑒賞類入門著作也不嚴(yán)謹(jǐn)，其突出表現(xiàn)為：一是內(nèi)容介紹雷同，實物圖片大同小異；二是價格評估混亂，有的以同類器物拍賣成交最高價作為估價參照，與現(xiàn)行市場流通價格完全背離；有的則將若干年前的拍賣成交價（或估價）與當(dāng)前拍賣成交價（或估價）編在同一本書里，又不標(biāo)明成交（或估價）日期等。甚至更有些專家將色黑如漆、潤如牛角的極品紫檀看成了人工合成材料，將高仿品視為真古董的“專家”也不乏其人。
明清家具鑒定要訣
目鑒心授
瓷器和書畫的真?zhèn)稳绱穗y以鑒別，木器又何嘗不是如此。因此要真正懂得鑒別，非積數(shù)十年功不可，甚至需要窮盡畢生精力。
鑒別的要訣很多，最基本的就是多看實物，既看標(biāo)準(zhǔn)器，也看舊仿、高仿品和修復(fù)器，然后請專家通過“比較法”指點與分析兩者在形制、質(zhì)地、花紋、工藝、手感、包漿等方面的異同。鑒定學(xué)又稱“眼學(xué)”或“目測學(xué)”，事實上是一門經(jīng)驗學(xué)。在全世界范圍內(nèi)，對文物的鑒定，至今仍以目鑒為主要形式。這種目鑒心得，是主觀感悟而非理性認(rèn)知；其所獲途徑，是口問心授、薪火傳燈。
由于有些心得是語言無法表述或無法準(zhǔn)確表述的，即只可意會不能言傳，訴諸文字更是難以企及。譬如：書畫鑒定中的“氣韻”、瓷器鑒定中的“手感”、木器鑒定中的“大開門”等。有些藏家過于相信科學(xué)手段，如用熱釋光對鈞瓷進(jìn)行檢測，得出的結(jié)論為“其年代距今300年至700年”，即明代。且不說它與目測學(xué)“公認(rèn)為宋代”的差異有多大，而結(jié)論本身與實際年代也有400年之遙。
因此，熟知是鑒定的必要條件：一是必須能宏觀把握基本特征，凡與基本特征有誤者必假無疑；二是微觀注重細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)由技術(shù)與文化兩方面構(gòu)成，缺一不可。贗品過了第一關(guān)，往往過不了第二關(guān)。露出“馬腳”的，往往在細(xì)節(jié)。近代學(xué)人王獻(xiàn)唐說：“凡鑒定古玩，非見真器不能定偽。以偽為真，日后一遇真物，便認(rèn)其偽?！边@是經(jīng)驗之談。